HOMILIA DO III DOMINGO DA
QUARESMA DO ANO A DIA 23 DE 03 DE 2014
O DOM DA ÁGUA VIVA.
1ª LEITURA Ex 17, 3-7.
Sl 95(94).
2ª leitura Rm 5, 1-2.5-8.
Evangelho Jo 4, 5-42 ou 4,
5-15.19b-26,40-42.
O BATISMO, “ÁGUA VIVA”.
A água é tão importante que
sua escassez poderá provocar uma guerra mundial. Sem água não há vida. Quando
os Hebreus no deserto desafiaram Deus exigindo água, Deus lhes deu água física
(1ª leitura). No Evangelho, Jesus conscientiza a mulher samaritana de sua sede
bem mais profunda, não por água material, mas por “espirito e verdade”. Esta
sede é aliviada pelo dom de Jesus Cristo. Ele é a “água viva”, que acaba
definitivamente com esta sede e faz o mundo viver para Deus. Paulo na 2ª
leitura evoca o simbolismo da água para falar do “amor de Deus, derramado em
nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado”. O batismo é a efusão de
Espírito sobre os fiéis.
Esse dom de Deus é gratuito.
Os hebreus, no deserto, desconfiaram de Deus e acharam que deviam desafiá-lo.
Mas o dom do Espírito, trazido por Jesus Cristo, que dá sua vida por nós, é
pura graça. Nem sequer conseguimos pedi-lo como convém, porque ultrapassa o que
pedimos. Por isso, devemos deixar Deus converter e educar o nosso desejo, para
que nosso desejo material nos leve ao desejo da vida no espírito.
Por outro lado, a
consciência do dom espiritual não leva a desprezar o desejo material justo
daqueles que realmente estão necessitados. O desejo fundamental conforme a
vontade de Deus orienta também a busca dos bens matérias necessários e sua
justa distribuição.
Precisamos de verdadeira
“educação do desejo”. Nossa sociedade consumista não “cultiva” o desejo, mas
exacerba-o e o trona desenfreado... Em vez disso, devemos aprofundar nos
desejo, para que ele reconheça a sua meta verdadeira: a “água viva”, Cristo, o
dom de Deus na comunhão com nossos irmãos....O desejo da água natural significa
o desejo de viver. Aliviada a sede, o desejo continua. Qual é seu fim? O desejo
não é pecado: é bom, é vital, mas deve ser orientado, através das criaturas,
para seu verdadeiro fim, o Criador.
A quaresma é, na tradição da
Igreja, o termo da pregação para o Batismo. A água do batismo significa uma
realidade invisível, aponta para a satisfação de nosso grande desejo: a vida
que Cristo nos dá, o Espírito de Deus, derramado em nossos corações. A
“educação” de nosso desejo pode ser a preparação do nosso compromisso batismal.
E a melhor pedagogia para isso é: começar a não mais satisfazer qualquer desejo
mesquinho e egoísta, mas concentrar nossa vida em torno do desejo profundo –
material e espiritual – de nós mesmos e dos nossos irmãos.
Pe. Rosevaldo Bahls.
Paróquia Nossa Senhora de
Caravaggio.
Cascavel, 13 de 03 de 2014.
Nenhum comentário:
Postar um comentário