Eis que estou convosco todos os dias
Hoje celebramos a Santíssima Trindade e, neste Domingo, Deus Pai vive em
comunhão com toda a humanidade e por isso nos pede que sigamos seus mandamentos...
Deus Espírito Santo nos torna filhos e filhas de Deus Pai e irmãos e irmãs de
Jesus – o Deus Filho – amado do Pai que nos convida para a missão. Assim, somos
felizes porque chamados a participar da comunhão do Deus Uno e Trino. Ele nos
convida a fazer parte de sua vida trinitária. Bendito seja o Pai, bendito seja
o Filho Unigênito e bendito seja o Espírito Santificador.
Irmãos e irmãs, neste santo domingo, celebramos a Santíssima
Trindade. Por isso, é importante observar que, nos evangelhos de Marcos e de
Mateus, quando as mulheres, após a crucifixão de Jesus, vão visitar seu túmulo
na madrugada do primeiro dia da semana, um anjo lhes diz: "Ide contar aos
discípulos que ele ressuscitou dos mortos e que vos precede na Galileia. Lá o
vereis" (Mc 16,7; Mt 28,7). No evangelho de Marcos, Jesus já havia dito
aos discípulos: "Depois que eu ressurgir, eu vos precederei na Galileia"
(Mc 14,28).
Todavia, no evangelho escrito pelo evangelista Mateus, após as
palavras do anjo, o próprio Jesus, vindo ao encontro das mulheres, lhes repete:
"Ide anunciar a meus irmãos que se dirijam para a Galileia; lá me
verão" (Mt 28,10).
Nesse sentido, temos aí – hoje, de modo especial - a continuidade a este anúncio. Assim percebemos que Mateus registra o encontro dos discípulos com Jesus em uma montanha da Galileia.
Nesse sentido, temos aí – hoje, de modo especial - a continuidade a este anúncio. Assim percebemos que Mateus registra o encontro dos discípulos com Jesus em uma montanha da Galileia.
Durante seu ministério na Galileia, Jesus já havia enviado os
apóstolos em missão. Agora, permanecendo vivo entre eles, reenvia-os para fazer
discípulos entre todas as nações. Não há nenhuma eleição particular – e podemos
afirma isso na atualidade -, todos são chamados ao seguimento de Jesus,
na adesão à vontade do Pai, que é que todos tenham vida, em comunhão plena de
amor. É o exemplo que deve ser vivido e testemunhado por todas as comunidades.
Todos nós – como os discípulos – somos enviados para batizar, em
nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Desta forma, vemos que Jesus assumiu
o batismo de João revelando que este batismo da conversão é do agrado de Deus,
e pela prática da justiça que promove a vida e remove o pecado do mundo. Nesta
vertente, somos inseridos na própria vida divina, na comunhão de amor entre o
Pai e o Filho e, s nos deixarmos conduzir pelo Espírito de Amor, na
fraternidade e na compaixão, tornamo-nos filhos de Deus, conforme aprendemos
com a segunda leitura, ao qual chamamos de "Pai Nosso Rm 8, 14-17).
Em contraste com os evangelhos de Marcos e Mateus, Lucas não narra
o retorno à Galileia. Na sua narrativa, com sua teologia particular, o
ressuscitado ordena aos discípulos: "Permanecei em Jerusalém até serdes
revestido da força do Alto" (Lc 24,49). E Lucas conclui seu evangelho com
a observação: "Eles voltaram a Jerusalém com grande alegria e estavam
continuamente no Templo, louvando a Deus" (Lc 24,52s). O empenho de
Lucas é apresentar Jerusalém como sendo o centro de irradiação do cristianismo,
após a morte de Jesus, relegando a Galileia à obscuridade.
Na primeira leitura que fazemos no Livro do Deuteronômio, (Deuteronômio
4,32-34.39-40) percebemos que o credo da tradição de Israel é bem desenvolvido
e se fundamenta em uma divindade que elege um povo e o conduz à "terra
prometida", por meio de "sinais e prodígios, por meio de combates,
com mão forte e braço estendido, por meio de grandes terrores",
exterminando os demais povos, que são considerados inimigos. Vemos aí uma
imagem do deus do terror. Observem: "Hoje começarei a espalhar o terror e
o medo de ti aos povos debaixo do céu. Ao ouvirem falar de ti, ficarão
perturbados e tremerão de angústia à tua frente" (Dt 2,25).
Contudo, esta crença, como foi destacada pelo Sínodo para o
Oriente Médio, em 2010, tem sido o fundamento das violências perpetradas contra
o povo da Palestina, em nossos dias. Removendo esta imagem de Deus, Jesus vem
revelar o Deus de amor e misericórdia, na humildade, na mansidão e na paz, que
acolhe todos os povos do mundo. Jesus se comunica não com terror e poder, mas
com seu amor e suas palavras dirigidas aos seus discípulos, de irmão para
irmão, de amigo para amigo. É a presença carinhosa, com palavras de vida que
seduzem e conquistam.
Assim sendo, cumpramos a missão que recebemos do Cristo que nos
envia a evangelizar, porque, uma vez chamados a participar da comunhão do Deus Uno e Trino, se cumprirmos bem
a nossa missão, com certeza, alcançaremos a glória de fazer parte da vida
trinitária da Santíssima Trindade. Portanto, bendigamos: Bendito seja o Pai,
bendito seja o Filho Unigênito e bendito seja o Espírito Santificador.
Pe. Rosevaldo Bahls
Cascavel, 28 de 05 de 2012.

Nenhum comentário:
Postar um comentário